المنتزع عنها اعتباريّا . و يردّه : أنّ صيرورة الماهيّة الاعتباريّة بانتزاع مفهوم الوجود الاعتباريّ أصيلة ذات حقيقة عينيّة ، انقلاب ضروريّ الاستحالة . و تبيّن أيضا : فساد القول بأصالة الوجود في الواجب و أصالة الماهيّة في الممكن ، كما قال به الدوانيّ ، و قرّره بأنّ الوجود - على ما يقتضيه ذوق المتألّهين - حقيقة عينيّة